Τρίκαλα: Οι επίδοξοι χρυσοθήρες χτύπησαν εκκλησία του 17ου αιώνα - Φωτό!

 

Οι δράστες που προξένησαν καταστροφές στην ιστορική εκκλησία άφησαν τη δουλειά στη μέση...

Τα ξημερώματα άγνωστοι δράστες «χτύπησαν» στον παλαιό Ναό της Αγίας Παρασκευής (χρονολογείται από τον 17ο αιώνα) στο Φλαμούλι. Σύμφωνα με το trikalavoice.gr, οι ιερόσυλοι έσπασαν με μηχάνημα το πλακόστρωτο μπροστά στην είσοδο του αρχαιοπρεπούς Ναού, προφανώς αναζητώντας... θησαυρούς!

Ωστόσο άφησαν τη «δουλειά» στη μέση προφανώς γιατί κάτι συνέβη και τους υποχρέωσε σε φυγή. Με το πρώτο φως της ημέρας οι Επίτροποι του Ναού διαπίστωσαν τη ζημιά και κάλεσαν την Αστυνομία.

Άντρες της Ασφάλειας ήλεγξαν το χώρο, εσωτερικά και εξωτερικά. Το περίεργο είναι ότι κανένας από τους περίοικους δεν άκουσε τη φασαρία μέσα στη νύχτα, ενώ ούτε ο συναγερμός λειτούργησε καθώς δεν πρόλαβαν να παραβιάσουν τη πόρτα του Ναού. πηγη:newsit.gr

Προφυλακιστέοι κρίθηκαν ο ανήλικος Έλληνας και ο 24χρονος Γεωργιανός για τη δολοφονία του Αρχιμανδρίτη

Προφυλακιστέοι κρίθηκαν με τη σύμφωνη γνώμη ανακριτή και εισαγγελέως ο ανήλικος Έλληνας και ο 24χρονος Γεωργιανός που κατηγορούνται για τη δολοφονία του 54χρονου αρχιμανδρίτη Φωτίου Ζαχαρόπουλου τα ξημερώματα της περασμένης Κυριακής στη Χώρα Τριφυλίας, μετά τις χθεσινές απολογίες τους.

Οι δύο κατηγορούνται για: ανθρωποκτονία από πρόθεση τελεσθείσα κατά συναυτουργία, ληστεία τελεσθείσα κατά συναυτουργία, παράνομη οπλοφορία και οπλοχρησία από κοινού, ενώ ο ανήλικος Έλληνας κατηγορείται, επίσης, για παράνομη οπλοκατοχή.

Οι απολογίες των δύο κατηγορουμένων ήταν πολύωρες και εκ διαμέτρου αντίθετες. Ο μεν ανήλικος Έλληνας επανέλαβε πως οι δυο τους πήγαν μαζί στο σπίτι του αρχιμανδρίτη, αλλά το έγκλημα διέπραξε ο  Γεωργιανός, ενώ από την πλευρά του ο 24χρονος αρνήθηκε κάθε ανάμειξη στην τραγική υπόθεση που έχει συγκλονίσει την περιοχή και το πανελλήνιο.

Ο ανήλικος Έλληνας

Στις 12 το μεσημέρι μετήχθη στο Δικαστικό Μέγαρο Κυπαρισσίας ο ανήλικος Έλληνας. Η υπεράσπισή του πρότεινε μάρτυρες οι οποίοι και εξετάστηκαν, ενώ λίγα λεπτά μετά τη 1.30 το μεσημέρι πέρασε και ο ίδιος την πόρτα του ανακριτή. Η απολογία του διήρκεσε περίπου τρεις ώρες. Στη διάρκειά της ο ανήλικος επέμεινε στην αλήθεια, όπως φέρεται να είπε, και επανέλαβε όσα ισχυρίστηκε στην Αστυνομία, εμμένοντας ακριβώς σε αυτά, με ανατριχιαστικές λεπτομέρειες, δηλαδή ότι, όπως ήδη έχουμε γράψει σε προηγούμενο ρεπορτάζ του «Θ», με τον Γεωργιανό έκαναν παρέα τον τελευταίο χρόνο και εκείνο το βράδυ έψαχναν να βρουν χρήματα. Ο Γεωργιανός τού είπε ότι ξέρει πού θα βρουν και να τον ακολουθήσει. Πήγαν στο σπίτι του αρχιμανδρίτη, όπου ο ανήλικος υποστηρίζει ότι δεν είχε ξαναπάει. Εκεί, σύμφωνα με τους ισχυρισμούς του, ο Γεωργιανός τού ζήτησε να περιμένει στο χολ και αυτοί μπήκαν στο δωμάτιο. Δέκα λεπτά μετά, λέει, άκουσε φωνές για τα χρήματα που έδινε ο αρχιμανδρίτης στο Γεωργιανό και είδε τον 54χρονο να βγαίνει γυμνός και τον Γεωργιανό να τον ακολουθεί και να τον χτυπά με σιδερογροθιά. Ο αρχιμανδρίτης έπεσε στο πάτωμα και ο Γεωργιανός - σύμφωνα πάντα με όσα ανέφερε και στην Αστυνομία ο ανήλικος - τον έπνιξε με το πουκάμισο.

Ο ίδιος περιέγραψε ότι είχε σαστίσει από τα όσα διαδραματίζονταν μπροστά του και δεν αντέδρασε, αλλά ακολούθησε τις οδηγίες του φίλου του. Τράβηξαν το άψυχο σώμα του 54χρονου πάνω σε ένα χαλί και τον σκέπασαν. Αμέσως μετά έψαξαν το σπίτι και τα ξημερώματα έφυγαν.

Ο 24χρονος Γεωργιανός αρνείται κάθε ανάμειξη

Αρνείται κάθε ανάμειξη στη δολοφονία ο 24χρονος Γεωργιανός, η απολογία του οποίου ξεκίνησε το απόγευμα και ολοκληρώθηκε μετά τις 9.00 το βράδυ. Όπως προαναφέραμε, αρνήθηκε κάθε ανάμειξη και ισχυρίστηκε ότι αναγκάστηκε να ομολογήσει πως ήταν στο σπίτι του ιερωμένου, ενώ δεν ήταν, εξαιτίας πιέσεων που δέχθηκε από την Αστυνομία, καθώς και από βίαιη συμπεριφορά απέναντί του κατά την προσαγωγή και κράτησή του. Μάλιστα, είπε πως δεν έχει πάει ποτέ στο σπίτι του δολοφονηθέντος αρχιμανδρίτη. πηγη: tharrosnews.gr

Ανοιχτή στήριξη Άνθιμου στον π. Δαυίδ Τζιουμάκα για την Ι.Μ. Κίτρους

Λίγες μόλις ημέρες πριν την σύγκληση της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας οι υποψήφιοι και οι υποστηρικτές τους, κάνουν τις τελευταίες κινήσεις πριν το άνοιγμα της κάλπης από την οποία θα προκύψει ο νέος μητροπολίτης Κίτρους και Κατερίνης.

Ο μητροπολίτης Θεσσαλονίκης κ. Άνθιμος έχει ήδη επικοινωνήσει δι αλληλογραφίας με όλα τα μέλη – εκλέκτορες της Ιεραρχίας, ενημερώνοντας τους για την υποψηφιότητα του αρχιμανδρίτη Δαυίδ Τζιουμάκα, γενικού αρχιερατικού επιτρόπου στην Ι.Μ. Θεσσαλονίκης και ηγούμενου της μονής Αγίας Θεοδώρας, τον οποίο υποστηρίζει.

«Τὸ σημαντικώτατον στοιχεῖον διὰ τὸν π. Δαβὶδ Τζιουμάκαν καὶ τὴν ὑποψηφιότητά του διὰ τὴν Ἱερὰν Μητρόπολιν Κίτρους, εἶναι ἡ παλαιόθεν πνευματικὴ καὶ φιλική του σχέσις μὲ τὸν Σεβασμιώτατον Μητροπολίτην πρώην Κίτρους κ. Ἀγαθόνικον, διὰ τὸν ὁποῖον ὁ ἴδιος ὁ π. Δαβὶδ ἐδήλωσεν ὅτι ἀναλαμβάνει τὴν εὐθύνην διὰ τὴν νοσηλείαν του καὶ τὴν διαμονήν του διὰ παντὸς εἰς τὸ Ἐπισκοπεῖον Κατερίνης» αναφέρει στην επιστολή ο κ. Άνθιμος.

Στην επιστολή του ο κ. Άνθιμος ξεκαθαρίζει πως υποστηρίζει τον συγκεκριμένο κληρικό, αν και δεν είναι πνευματικό του τέκνο αλλά χειροτονία και επιλογή του μακαριστού μητροπολίτη Θεσσαλονίκης Παντελεήμονα, εξαιτίας των ικανοτήτων και της ωριμότητάς του.

Ο μητροπολίτης Θεσσαλονίκης υπενθυμίζει πως ο π. Δαυίδ Τζιουμάκας κατάγεται από το Λιτόχωρο, περιοχή της Μητρόπολης Κίτρους, και κάνει ειδική αναφορά στο ενδιαφέρον του για την περιοχή.

Όπως έχουν διαμορφωθεί τα πράγματα μέχρι στιγμής τον θρόνο της Μητρόπολης Κίτρους μαζί με τον π. Δαυίδ Τζιουμάκα θα διεκδικήσει και ο π. Γεώργιος Χρυοστόμου την υποψηφιότητα του οποίου προωθεί ο μητροπολίτης Βεροίας κ. Παντελεήμων.

Όνομα το οποίο επίσης συζητιέται και θεωρείται πως θα βρεθεί και σε αρκετά ψηφοδέλτια είναι αυτό του αρχιμανδρίτη Ιγνάτιου Σωτηριάδη, γραμματέα της συνοδικής επιτροπής διορθοδόξων θεμάτων.

Η ΕΙΣΗΓΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΘΕΣΣΑΛΙΩΤΙΔΑ

Η έκδοση δελτίου Τύπου από το γραφείο Τύπου της Ιεράς Συνόδου σχετικά με την επικείμενη σύγκληση της Ιεραρχίας προκάλεσε την αντίδραση του μητροπολίτη Θεσσαλονίκης.

Ο μητροπολίτης που με επιστολή του έχει ανακοινώσει την αδυναμία του να εισηγηθεί το θέμα της διχοτόμησης της Ι.Μ. Θεσσαλιώτιδος στην Ιεραρχία, εμφανίζεται κανονικά στο πρόγραμμα της Ιεραρχίας.

Λίγη ώρα μετά την κυκλοφορία της συνοδικής ανακοίνωσης, η Μητρόπολη Θεσσαλονίκης επανακυκλοφόρησε το δικό της δελτίο Τύπου με το οποίο υπενθυμίζει πως ο κ. Άνθιμος δεν θα πραγματοποιήσει την εισήγηση.

Σύμφωνα με πληροφορίες του dogma.gr από την Ι. Σύνοδο, η αναφορά του ονόματος του κ. Ανθίμουν στην ημερήσια διάταξη γίνεται αφού κανείς πλην της Δ.Ι.Σ. που κατάρτισε την ημερήσια διάταξη δεν δύναται να παρέμβει σε αυτή.

Μέχρι στιγμής δεν υπάρχει ενημέρωση για το αν έχει ζητηθεί από άλλο ιεράρχη να εισηγηθεί το θέμα κι έτσι όπως όλα δείχνουν, στην παρούσα Ιεραρχία το θέμα δεν θα συζητηθεί.

Η ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗ ΔΑΥΙΔ ΤΖΙΟΥΜΑΚΑ

Σεβασμιώτατε,

Ἀπευθύνομαι μὲ ἰδιαίτερα αἰσθήματα τιμῆς καὶ ἀγάπης ἐν Χριστῷ πρὸς τὴν Σεβασμιότητά Σας διὰ νὰ διατυπώσω τὴν προσωπικὴν παράκλησίν μου ἐπὶ θέματος ἀναγομένου εἰς τὴν ὀρθόδοξον ἐκκλησιολογικὴν δεοντολογίαν, προσεπιδηλῶν ἐκ προοιμίου ὅτι θὰ σεβασθῶ τὴν ἐπ’ αὐτῆς ὑμετέραν ἀξιολόγησιν.

Ὡς γνωρίζετε εἰς τὰ τέλη τοῦ μηνὸς Φεβρουαρίου τ.ἔ. θὰ συνεδριάσῃ ἡ σεπτὴ Ἱεραρχία τῆς ἁγιωτάτης Ἐκκλησίας ἡμῶν, ἡ ὁποία καὶ θὰ προβῇ εἰς τὴν πλήρωσιν τῆς κενῆς θέσεως τοῦ Μητροπολίτου τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Κίτρους καὶ Κατερίνης. Ἐπ’ αὐτοῦ τοῦ σημαντικωτάτου θέματος, παρακαλῶ Ὑμᾶς, ὅπως ἀγαθυνόμενος, παράσχητε, σὺν τῇ ἐπιπνοίᾳ τοῦ ἁγίου Πνεύματος τὴν ὑμετέραν τιμίαν ψῆφον εἰς τὸν πανοσιολογώτατον Ἀρχιμανδρίτην π. Δαβὶδ Τζιουμάκαν, ὅστις ὑπηρετεῖ εἰς τὴν καθ’ ἡμᾶς Ἱερὰν Μητρόπολιν Θεσσαλονίκης, ὡς

• Γενικὸς Ἀρχιερατικὸς Ἐπίτροπος,
• Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς ἁγίας Θεοδώρας,
• Προϊστάμενος τῆς πολυπληθοῦς Ἐνορίας ἁγίου Ἰωάννου Χρυσοστόμου, καὶ
• Ὑπεύθυνος τοῦ Γενικοῦ Φιλοπτώχου Ταμείου τῆς ΙΜΘ.

Ὡς πρὸς τὴν ἡλικίαν αὐτοῦ, ὁ ἀρχιμ. π. Δαβὶδ Τζιουμάκας εἶναι πεντήκοντα ἓξ (56) ἐτῶν, ἤτοι ὡριμώτατος δι’ ἀρχιερατικὴν διακονίαν, ὑπηρέτησε δὲ εὐδοκίμως καὶ ὡς διδάσκαλος εἰς τὴν Ἐκπαίδευσιν.

Σημαντικὸν εἶναι τὸ γεγονὸς ὅτι ὁ π. Δαβὶδ Τζιουμάκας κατάγεται ἀπὸ τὴν κωμόπολιν Λιτόχωρον τῆς Κατερίνης, ἔνθα καὶ ἡ πατρικὴ κατοικία του. Ἀντιλαμβάνεσθε τὴν εὐαισθησίαν του διὰ τὸν τόπον του.

Προσεπιδηλῶ ὅτι ὁ ἀγαπητὸς καὶ κατὰ πάντα ἄξιος π. Δαβὶδ Τζιουμάκας δὲν εἶναι πνευματικόν μου τέκνον, κατὰ τὴν προσωπικὴν ἔννοιαν καὶ εὐθύνην, ἀλλὰ εἶναι χειροτονία καὶ ἐπιλογή, λίαν ἐπιτυχής, τοῦ μακαριστοῦ προκατόχου μου ἀοιδίμου Μητροπολίτου Θεσσαλονίκης κυροῦ Παντελεήμονος Χρυσοφάκη.

Τὸ ἰδικόν μου ἐνδιαφέρον διὰ τὸν προτεινόμενον ὑποψήφιον εἶναι ἐπιβεβαίωσις τῆς ἀπόψεώς μου, ὅτι ἑκάστη τοπικὴ Ἐκκλησία εἶναι μία καὶ συνεχής, στήριγμα δὲ αὐτῆς ὁ ἑκάστοτε Ἀρχιερεὺς Μητροπολίτης ἀπροσωπολήπτως.

Τὸ σημαντικώτατον στοιχεῖον διὰ τὸν π. Δαβὶδ Τζιουμάκαν καὶ τὴν ὑποψηφιότητά του διὰ τὴν Ἱερὰν Μητρόπολιν Κίτρους, εἶναι ἡ παλαιόθεν πνευματικὴ καὶ φιλική του σχέσις μὲ τὸν Σεβασμιώτατον Μητροπολίτην πρώην Κίτρους κ. Ἀγαθόνικον, διὰ τὸν ὁποῖον ὁ ἴδιος ὁ π. Δαβὶδ ἐδήλωσεν ὅτι ἀναλαμβάνει τὴν εὐθύνην διὰ τὴν νοσηλείαν του καὶ τὴν διαμονήν του διὰ παντὸς εἰς τὸ Ἐπισκοπεῖον Κατερίνης.

Διὰ πάντα ταῦτα παρακαλῶ τὴν Ὑμετέραν Σεβασμιότητα, ὅπως, κατὰ τὴν προσεχῆ πλήρωσιν τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Κίτρους καὶ Κατερίνης, δώσητε τὴν τιμίαν ψῆφόν Σας κατ’ ἀπόλυτον προτίμησιν εἰς τὸν Ἀρχιμανδρίτην π. Δαβὶδ Τζιουμάκαν, ἄνδρα ἱεροπρεπῆ, ἐκκλησιόφιλον καὶ λάτριν τῆς κατὰ Χριστὸν ζωῆς.

Μετὰ τῆς ἐν Χριστῷ ἀγάπης,
O ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΘΙΜΟΣ
πηγη:  dogma.gr

O Κυριακίδης γίνεται... παπάς

 

Ο δημοφιλής ηθοποιός θα εμφανιστεί στο «Δια ταύτα» του Λ. Λαζόπουλου

Σε έναν ρόλο διαφορετικό από αυτόν που τον βλέπουμε στη «Μουρμούρα» θα δούμε σε λίγες ημέρες τον Βλαδίμηρο Κυριακίδη, καθώς ο δημοφιλής ηθοποιός για τις ανάγκες των γυρισμάτων του «Δια ταύτα» του Λάκη Λαζόπουλου στον ALPHA έβαλε γενειάδα και καλυμμαύκι και ντύθηκε... παπάς για να πρωταγωνιστήσει σε ένα ξεκαρδιστικό επεισόδιο με τίτλο «Εδώ παπάς, εκεί παπάς, παντού...παπάς».

Ποιο είναι το στόρι του συγκεκριμένου επεισοδίου; Όπως αναφέρει το tvzapping.gr ένα εκκλησιαστικό σκάνδαλο καταλήγει στο αυτόφωρο. Διάκος μηνύει ιερέα για άσεμνες περιπτύξεις με το ποίμνιο. Συκοφαντία ή πραγματικότητα; Είναι δυνατόν ένας πάνσεπτος ιερέας να διατηρεί σχέσεις με τη γυναίκα του Δημάρχου;

Ή με τον ίδιο τον Δήμαρχο; Ή με τον γιο του Δημάρχου; Μήπως όλα είναι σκευωρία του πονηρού διάκου; Η αλήθεια θα λάμψει στο δικαστήριο αποστομώνοντας κάθε λασπολογία. Γιατί η αλήθεια είναι ότι ένας άγιος άνθρωπος θα προτιμούσε να πεθάνει παρά να χωρίσει μια οικογένεια. Θα προτιμούσε, που λέει ο λόγος, να τα’ χει και με τους τρεις...αλλά ρύσαι ημάς από του πονηρού!

Στο ρόλο της δημαρχίνας θα δούμε την Παναγιώτα Βλαντή. πηγη: newsbeast.gr

Ισλαμιστές διατάζουν τις γυναίκες της Συρίας να φορούν μαντίλα, αλλιώς...

 

«Δεδομένου ότι οι αμαρτίες είναι ο βασικός λόγος για τον οποίο καθυστερεί η νίκη, το νομικό συμβούλιο της πόλης του Ντέιρ αλ-Ζορ είναι υποχρεωμένο να προωθήσει την αρετή και να εμποδίσει την έκλυση των ηθών».

Εντολή στις γυναίκες που διαμένουν στην ανατολική Συρία να φορέσουν την ισλαμική μαντίλα έδωσαν ισλαμιστές αντάρτες, προειδοποιώντας ότι όποια δεν υπακούσει θα υποστεί συνέπειες.

Σε ανακοίνωσή της, μία οργάνωση που αυτοαποκαλείται Συμβούλιο Ισλαμικού Νόμου στο Ντέιρ αλ-Ζορ έδωσε στις γυναίκες διορία μέχρι το Σάββατο για να υπακούσουν στην εντολή.

Δε διευκρίνισε ωστόσο ποια θα είναι η ποινή που θα επιβληθεί σε όσες δεν φορέσουν τη μαντίλα.

Οι ισλαμιστικές οργανώσεις έχουν εξελιχθεί στην πιο ισχυρή δύναμη στην κατακερματισμένη αντίσταση που μάχεται για την ανατροπή του προέδρου Μπασάρ αλ-Άσαντ, ο οποίος εμφανιζόταν ανέκαθεν ως προασπιστής του λαϊκού κράτους στη Συρία.

«Δεδομένου ότι οι αμαρτίες είναι ο βασικός λόγος για τον οποίο καθυστερεί η νίκη, το νομικό συμβούλιο της πόλης του Ντέιρ αλ-Ζορ είναι υποχρεωμένο να προωθήσει την αρετή και να εμποδίσει την έκλυση των ηθών» σημειώνεται στην ανακοίνωση, που αναρτήθηκε στο Facebook από έναν ακτιβιστή.

Σημειώνεται ότι τον περασμένο μήνα το Παρατηρητήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων (HRW) που εδρεύει στη Νέα Υόρκη ανέφερε ότι το Μέτωπο αλ- Νόσρα και το Ισλαμικό Κράτος στο Ιράκ και το Λεβάντε, δύο σκληροπυρηνικές ισλαμιστικές οργανώσεις που συνδέονται με την αλ-Κάιντα, προσπαθούν να επιβάλουν τη σαρία αναγκάζοντας τις γυναίκες στη Συρία να φορούν μαντίλες και να καλύπτουν πλήρως το σώμα τους.

Σε όσες δεν τηρούν τον «κώδικα ενδυμασίας» απαγορεύεται να κυκλοφορούν δημοσίως, να εργάζονται και να πηγαίνουν στο σχολείο. Πηγή: http://www.skai.gr

«Πλιάτσικο» της τουρκικής Μαφίας σε βυζαντινούς θησαυρούς της Συρίας

 

Την είδηση επιβεβαίωσε και ο Σύρος υπουργός Πολιτισμού, Mamun Abdülkarim - Επέκταση της εγκληματικής δράσης σε Ιράκ και Λίβανο - Βασικός συνεργάτης το «Ισλαμικό Μέτωπο του Ιράκ»

Στο φύλο που εξέδωσε στις 13 Φεβρουαρίου, η  τουρκική εφημερίδα Milliyet, κάνει πραγματικά μια καταπληκτική αποκάλυψη ότι δηλαδή η τουρκική μαφία, εκμεταλλευόμενη την χρυσή ευκαιρία από το μεγάλο κενό εξουσίας που έχει δημιουργηθεί σε πολλές επαρχίες της Συρίας όπου μαίνεται ο αιματηρός εμφύλιος πόλεμος, επιχειρεί εδώ και καιρό με οργανωμένα κυκλώματα την λεηλασία των βυζαντινών εκκλησιών και των σπάνιων ψηφιδωτών τα οποία και μεταφέρει στην Τουρκία για να τα προωθήσει σε ειδικές αγορές της Δύσης.

Η τουρκική εφημερίδα επικαλείται αποκλειστικό ρεπορτάζ του Βρετανού ανταποκριτή στην Συρία, Patrick Cokburn, της εφημερίδας Independent, ο οποίος αποκαλύπτει ότι σπάνια βυζαντινά ψηφιδωτά από λεηλατημένες βυζαντινές εκκλησίες της Συρίας, έχουν  κλαπεί από την τουρκική μαφία που αλωνίζει ελεύθερα στις περιοχές αυτές.

Την είδηση αυτή επιβεβαίωσε και ο Σύρος υπουργός Πολιτισμού, Mamun Abdülkarim, ο οποίος μάλιστα προσθέτει ότι η τουρκική μαφία έχει επεκτείνει το άκρως κερδοφόρο αυτό έργο της λεηλασίας  βυζαντινών εκκλησιών και όχι μόνο, εκτός από την Συρία και στο Ιράκ, αλλά και στον Λίβανο, όπου και εκεί όπως φαίνεται έχει στήσει την κερδοφόρα της επιχείρηση.

Βασικός συνεργάτης της τουρκικής μαφίας και βασικός συνέταιρος της, όπως αποκαλύπτει η ίδια η τουρκική εφημερίδα, είναι η ισλαμική οργάνωση, ''Ισλαμικό Μέτωπο του Ιράκ'', που συνεργάζεται άμεσα με την ελεγχόμενη από την Αλ Κάϊντα ισλαμική οργάνωση, Αλ Νούσρα, που πολεμά το καθεστώς του Άσαντ.

Η επιδίωξη όλων αυτών των φανατικών ισλαμικών οργανώσεων, είναι η δημιουργία ενός ισλαμικού κράτους της Σαρία που θα περιλαμβάνει το δυτικό Ιράκ και την Συρία. Αυτό το σχέδιο, σύμφωνα με πολλούς Τούρκους ερευνητές, το σπονσοράρει και η τουρκική μαφία, αλλά και οι διάφορες τουρκικές μυστικές υπηρεσίες που σε όλη την κρίση της Μέσης Ανατολής παίζουν πολλά πονηρά  παιχνίδια κατά την οθωμανική παράδοση.

Όπως αναφέρουν οι αποκαλύψεις της τουρκικής εφημερίδας, τα σπάνιας αξίας βυζαντινά μωσαϊκά της συριακής πόλης, Rakka, που έχει πέσει στα χέρια των ισλαμιστών ανταρτών, έχουν περιέλθει στην δικαιοδοσία της τουρκικής μαφίας και μέσω προθύμων Τούρκων επιχειρηματιών μεταφέρονται στις αγορές της Δύσης όπου θα πουληθούν για πολλά εκατομμύρια δολάρια. Αλλά και τα επίσης σπάνιας αξίας μνημεία της αρχαίας ελληνικής πόλης, Ebla, έχουν λεηλατηθεί από την ισλαμική οργάνωση σε συνεργασία με την τουρκική μαφία ενώ και σε άλλες περιοχές, όπως στα περίχωρα της πόλης Χομς, όπου διεξάγονται σκληρές μάχες μεταξύ του συριακού στρατού και των  ανταρτών, έχει παρατηρηθεί μεγάλη λεηλασία βυζαντινών μνημείων καθώς και μνημείων του αρχαίου ελληνικού και ρωμαϊκού πολιτισμού.πηγη: protothema.gr

Ποιος είναι ο 18χρονος με το εκκεντρικό κούρεμα και ο αλλοδαπός φίλος του, που σκότωσαν τον αρχιμανδρίτη στη Μεσσηνία για 40 ευρώ

Για μερικά ευρώ και συγκεκριμένα για 40, όπως τελικά αποκαλύφθηκε, οι δύο νεαροί δολοφόνησαν άγρια τον αρχιμανδρίτη στη Μεσσηνία.

«Τον σκοτώσαμε γιατί μας κορόιδεψε. Μας είχε υποσχεθεί πως θα μας δώσει 50 ευρώ, αλλά μας έδωσε μόλις 10 ευρώ. Θέλαμε τα χρήματα για να πάμε την Κυριακή στην Καλαμάτα να παρακολουθήσουμε αγώνες καρτ». Με αυτά τα λόγια προσπάθησε να δικαιολογήσει την αποτρόπαια πράξη του, ο ένας από τους δύο νεαρούς, που κατηγούνται για τη δολοφονία του άτυχου αρχιμανδρίτη.

Σύμφωνα με την Espresso, για τη δολοφονία του Αρχιμανδρίτη συνελήφθησαν δύο νεαροί. Ενας 18χρονος Ελληνας και ένας 24χρονος Γεωργιανός. Ο πρώτος που «έσπασε» και ομολόγησε τα όσα συνέβησαν στο σπίτι του αρχιμανδρίτη, ήταν ο 18χρονος. Σύμφωνα με τον τελευταίο, οι δύο νεαροί πήγαν το Σάββατο στο σπίτι του ιερέα, ο οποίος και τους άνοιξε, καθώς τους περίμενε.
Σύμφωνα με τον 18χρονο, ο ίδιος περίμενε στο διάδρομο, ενώ ο Γεωργιανός πήγε στην κουζίνα μαζί με τον ιερέα. Οπως ανέφερε ο Ελληνας, ο ιερέας και 24χρονος έμειναν στην κουζίνα για μισή ώρα, περίπου. Υστερα, ο 18χρονος άκουσε φασαρία: «Μόνο 10 ευρώ έχω, αρκετά είναι, φύγετε τώρα» φέρεται πως του είπε ο αρχιμανδρίτης.

Οπως ανέφερε στην κατάθεσή του ο 18χρονος, ο ιερέας βγήκε γυμνός από την κουζίνα και από πίσω του τον ακολουθόύσε ο Γεωργιανός, ο οποίος και τον χτύπησε δυο φορές με σιδηρογροθιά, μια στο μέτωπο και μια στο πίσω μέρος του κεφαλιού. Κάπως έτσι, ο αρχιμανδρίτης ζαλίστηκε και έπεσε στο πάτωμα. Ο 24χρονος, σύμφωνα πάντα με τον νεαρό Ελληνα, τον τον έσυρε στην κουζίνα και  αφού του έκανε θηλιά το πουκάμισό του, το πέρασε στο λαιμό του και τον στραγγάλισε.

Αξίζει να σημειωθεί ότι ο Γεωργιανός, αφού πρώτα «έσπασε» στην ανάκριση ο 18χρονος, έπειτα από αρκετές ώρες, παραδέχτηκε την παρουσία του στο σπίτι, αλλά κατονόμασε ως δράστη τον νεαρό Ελληνα.Σύμφωνα με την κατάθεση του Γεωργιανού και οι δύο νεαροί συνόδευσαν τον ιερέα στην κουζίνα όπου του ζήτησαν τα λεφτά, που είχαν συμφωνήσει να τους δώσει. Στη συνέχεια, αφού τους έδωσε τα 10 ευρώ βγήκε γυμνός από το δωμάτιο και τους είπε να φύγουν. Ο 24χρονος ισχυρίζεται τότε, ότι ο νεαρός Ελληνας τον χτύπησε με σιδηρογροθιά στο κεφάλι και ακολούθως τον στραγγάλισε.

Ποιος είναι ο 18χρονος που συνελήφθη
Συγχωριανός του άτυχου αρχιμανδρίτη, με τον οποίο η οικογένειά του είχε άριστες σχέσεις, είναι ο18χρονος που συνελήφθη για το φόνο του άτυχου ιερέα. Σύμφωνα με μαρτυρίες κατοίκων στην Espresso, ο 18χρονος δεν είχε πολλές επαφές με τα παιδιά της ηλικίας του, κουρευόταν εκκεντρικά, έκανε παρέα με αλλοδαπούς και ήταν λάτρης του Παντελή Παντελίδη, της ταχύτητας και των γρήγορων αυτοκινήτων.

Ποιος είναι ο Γεωργιανός που συνελήφθη
Ο Γεωργιανός φίλος του 18χρονου, ζούσε και αυτός στη Χώρα Τριφυλλίας και ασχολούνταν κυρίως με γεωργικές εργασίες, ενώ όταν δεν είχε δουλειά στα χωράφια, έκανε μεροκόματα σε εργοστάσιο της περιοχής.

Πηγή: http://on-news.gr/

Το μυστήριο πίσω από τη δολοφονία του Αρχιμανδρίτη

Από ασφυξία έχασε τελικά τη ζωή του ο αρχιμανδρίτης Φώτιος Ζαχαρόπουλος, ο οποίος βρέθηκε χτες νεκρός στο σπίτι του στη Χώρα Τριφυλίας κοντά στο μοναστήρι του Αγίου Δημητρίου.

Αξιωματικοί της ΕΛ.ΑΣ. που χειρίζονται την υπόθεση, ανέφεραν ότι η ιατροδικαστική εξέταση «έδειξε» ότι ο ιερέας από τα χτυπήματα που δέχθηκε στο κεφάλι έχασε τις αισθήσεις του και εν συνεχεία ο -άγνωστος μέχρι στιγμής- δράστης τον έπνιξε χρησιμοποιώντας ένα πουκάμισο.

«Ο αρχιμανδρίτης έφερε τραύματα στην αριστερή πλευρά του προσώπου του και ένα χτύπημα πολύ σοβαρό πίσω από το αυτί το οποίο ήταν διαμπερές. Στο κρανίο όμως δεν υπήρχε πληγή. Τελικά, σύμφωνα με την ενημέρωση της ιατροδικαστικής υπηρεσίας, έχασε τη ζωή του από ασφυξία» σημείωσαν χαρακτηριστικά.

Γυμνός με ένα πουκάμισο γύρω από τον λαιμό

Ο 54χρονος ιερέας εντοπίστηκε το πρωί της Κυριακής στην κουζίνα του σπιτιού του από μία γειτόνισσά του, η οποία ανησύχησε επειδή δεν τον είδε στην λειτουργία.

Ο αρχιμανδρίτης κειτόταν στο πάτωμα τελείως γυμνός και είχε περασμένο ένα πουκάμισο γύρω από τον λαιμό του. Πρόκειται για το πουκάμισο με το οποίο ο δολοφόνος του προκάλεσε ασφυξία.

«Ο αρχιμανδρίτης είχε χάσει τις αισθήσεις του και έτσι ο δράστης είχε χρόνο να δράσει. Πήρε ένα πουκάμισο, το πέρασε γύρω από τον λαιμό του θύματος και το έπνιξε» εξήγησαν οι ίδιες πηγές.

Κοντά στον εντοπισμό του δράστη

Στελέχη της ΕΛ.ΑΣ. που χειρίζονται την υπόθεση, μιλώντας στην ηλεκτρονική εφημερίδα, εξέφρασαν την πεποίθηση ότι το άτομο που δολοφόνησε τον αρχιμανδρίτη θα εντοπιστεί σύντομα.

Με δεδομένο το γεγονός ότι ενώ το σπίτι ήταν άνω-κάτω δεν εντοπίστηκαν ίχνη παραβίασης, οι αστυνομικοί εκφράζουν τη βεβαιότητα ότι ο δολοφόνος ήταν γνώριμο πρόσωπο του ιερέα.

«Άνοιξε την πόρτα στον δολοφόνο του. Τού ήταν γνώριμος και τού είχε εμπιστοσύνη. Η έρευνα δεν κινείται στο σκοτάδι. Από τα στοιχεία που έχουν συλλεχθεί μέχρι στιγμής υπάρχουν ενδείξεις που δείχνουν συγκεκριμένους υπόπτους. Ο δράστης θα εντοπιστεί σύντομα» σημείωσαν.

Αξίζει να σημειωθεί ότι, σύμφωνα με τους κατοίκους της περιοχής, ο αρχιμανδρίτης Φώτιος Ζαχαρόπουλος ήταν ένα ιδιαίτερα αγαπητό άτομο στην Μητρόπολη Τριφυλίας και Ολυμπίας και τον χαρακτήριζε η καλοσύνη του.

Οι γείτονές του είναι συγκλονισμένοι και δεν μπορούν να πιστέψουν κακό που έγινε. Όλοι μιλούν με τα καλύτερα λόγια και κάνουν λόγο για έναν άνθρωπο καλοσυνάτο που πάντα βοηθούσε και συμπαραστεκόταν στον συνάνθρωπό του, ενώ είχε αφοσιωθεί στο μοναστήρι του Αγίου Δημητρίου το οποίο συντηρούσε και φρόντιζε με πολλή αγάπη και κόπο. πηγη: Zougla.gr, madata.gr

Τα 10 πιο αμφιλεγόμενα θαύματα

Σχεδόν κάθε θρησκεία έχει να αφηγηθεί ιστορίες θαυμάτων, δηλαδή γεγονότων που αγνοούν τους φυσικούς νόμους. Ωστόσο, με την επιστήμη να προοδεύει, πολλά από αυτά τα λεγόμενα θαύματα καταλήγουν να έχουν επιστημονική εξήγηση.

Ωστόσο, υπάρχουν ακόμα πολλά φαινόμενα που δεν έχουν εξηγηθεί. Ορίστε μερικά από τα πιο διάσημα και αμφιλεγόμενα θαύματα στην ιστορία...

Αποκάλυψη… σύντομα;

Το 1981, στη μικρή πόλη Medjugorje στη σημερινή Βοσνία-Ερζεγοβίνη, έξι παιδιά ανέφεραν πως είχαν δει την Παρθένο Μαρία. Για χρόνια ισχυρίζονταν πως λάμβαναν καθημερινά μηνύματα και πως μέχρι σήμερα είχαν ακούσει χιλιάδες προφητείες, μεταξύ των οποίων και ορισμένες σχετικές με την Αποκάλυψη και το τέλος του κόσμου.

Αν και το Βατικανό ποτέ δεν παρενέβη επισήμως, η τοποθεσία εξακολουθεί να προσελκύει αμέτρητους προσκυνητές κάθε χρόνο.

Το θαύμα του ήλιου

Το 1917 κοντά στη Φατίμα της Πορτογαλίας, νεαροί βοσκοί ανέφεραν πως η Παρθένος Μαρία τους είπε πως ένα θαύμα θα συνέβαινε στις 13 Οκτωβρίου του ίδιου έτους. Χιλιάδες άνθρωποι μαζεύτηκαν την ημέρα εκείνη μήπως και συνέβαινε κάτι. Όντως, το μεσημέρι ο ήλιος φάνηκε να στροβιλίζεται και να κατεβαίνει προς τη γη και πολλοί δημοσιογράφοι ανέφεραν το γεγονός.

Η Καθολική Εκκλησία προσέθεσε το θαύμα του ηλίου στη λίστα των επισήμων θαυμάτων το 1930. Όμως, ορισμένοι σκεπτικιστές είπαν ότι το φαινόμενο ονομάζεται παρήλιον και συμβαίνει ουσιαστικά όταν το φως περνά από παγωμένα σύννεφα και σχηματίζει δακτύλιο γύρω από τον ήλιο. Τέλος, πολλοί που βρίσκονταν στο σημείο την ημέρα εκείνη δεν είδαν τίποτα.

Αποτύπωμα της Παναγίας

Το 1531, στα χωράφια κοντά στην Πόλη του Μεξικού, ένας χωρικός ονόματι Χουάν Ντιέγκο ισχυρίστηκε πως είδε σε όραμα την Παρθένο Μαρία, η οποία ζήτησε να χτιστεί μια εκκλησία για να τιμηθεί. Η Παναγία του ζήτησε επίσης να μαζέψει λουλούδια από μια λοφοπλαγιά, πράγμα που εκείνος έκανε και στη συνέχεια έβαλε τα κομμένα λουλούδια μέσα στην κάπα του. Λίγο καιρό μετά, η κάπα είχε το αποτύπωμα της μορφής της Παναγίας.

Αν και έχουν υπάρξει ορισμένες επιστημονικές αναλύσεις του εν λόγω θαύματος, καμιά δεν έχει δώσει οριστική απάντηση στα ερωτήματα του πώς αποτυπώθηκε η Παναγία στην κάπα και του γιατί το αποτύπωμα έχει διατηρηθεί τόσο καλά.

Μαγικό αίμα

Ο θρύλος λέει πως ένας καθεδρικός ναός στη Νάπολη διαθέτει ένα φιαλίδιο με αίμα ενός χριστιανού μάρτυρα από την αρχαία εποχή, του αγίου Ιανουαρίου. Όπως λέγεται, το αίμα είναι ξερό τις περισσότερες μέρες του χρόνου, αλλά γίνεται υγρό τρεις φορές κάθε χρόνο, τις μέρες που μνημονεύεται η ζωή του αγίου και οι διδασκαλίες του.

Πτήση

Τον 17ο αιώνα, ο άγιος Ιωσήφ του Κουπερτίνο έπεσε σε υπνωτική κατάσταση και, όπως λέγεται, πέταξε πάνω από τα πλήθη. Μάλιστα, βίωσε τη μετεώριση αυτή αρκετές φορές – μια ήταν μάλιστα ενώπιον του πάπα Ουρβανού του Η’. Κατά συνέπεια, ο άγιος αυτός είναι ο προστάτης των πιλότων.

Μυστηριώδεις πληγές



Πολλοί άνθρωποι στο παρελθόν ισχυρίστηκαν πως έφεραν τα στίγματα, δηλαδή πληγές όμοιες με αυτές του εσταυρωμένου Χριστού. Ένας άνδρας, ο άγιος Πίος της Πιετρελκίνα, ανέφερε πως μάτωνε συνεχώς στις παλάμες του. Ωστόσο, οι σκεπτικιστές λένε πως τέτοιες πληγές είναι είτε απάτες, είτε αυτοτραυματισμοί.

Το άγαλμα που κλαίει

Το 1973, ένα άγαλμα σε μια μικρή εκκλησία στο Ακίτα της Ιαπωνίας άρχισε να ματώνει αμέσως αφότου η αδερφή Άγκνες Σασαγκάβα είχε ένα όραμα με την Παναγία. Το άγαλμα συνέχισε να ματώνει, να ιδρώνει και να κλαίει για αρκετά χρόνια – μάλιστα, το προέβαλε και η τηλεόραση. Η αδερφή Άγκνες, που ήταν κουφή πριν δει το όραμα, ανέκτησε σταδιακά την ακοή της περίπου δέκα χρόνια μετά.

Όραμα της Παναγίας

Το 1988, κάτοικοι του Κάιρο της Αιγύπτου ανέφεραν πως είδαν μια φωτεινή μορφή να περπατά στην οροφή μιας κοπτικής εκκλησίας. Πολλοί θεώρησαν πως επρόκειτο για την Παναγία. Λέγεται ότι πολλοί ήταν μάρτυρες στο γεγονός και ότι ορισμένοι το φωτογράφισαν. Μέχρι σήμερα, κανείς δεν έχει βρει αποδείξεις για ενδεχόμενο φωτομοντάζ, ενώ η Κοπτική Εκκλησία της Αλεξανδρείας το ανακήρυξε ως επίσημο θαύμα.

Ποτέ αποσυντεθειμένοι

Δεκάδες άγιοι έχουν βρεθεί να μην αποσυντίθενται μετά το θάνατό τους και να αναδίδουν μια γλυκιά οσμή λουλουδιών, η οποία θεωρείται σημάδι αγιότητας. Ένα παράδειγμα είναι η αγία Μπερναντέτ Σουμπίρους, η οποία πέθανε το 1879. Το 1909 την ξέθαψε ένας επίσκοπος και βρήκε ότι δεν είχε σαπίσει στο ελάχιστο. Σήμερα εκτίθεται σε προσκύνημα, καλυμμένη με κέρινη μάσκα, στο ναό που φέρει το όνομά της στη Γαλλία.

Η Σινδόνη του Τορίνο

Αν και δεν είναι ακριβώς θαύμα, η Σινδόνη του Τορίνο είναι από τα πιο διάσημα κειμήλια της ιστορίας. Η σινδόνη αυτή φέρεται να είναι το σάβανο του Χριστού και έχει το αποτύπωμα του προσώπου του. Η έρευνα που έχει πραγματοποιηθεί έχει δείξει πως ορισμένα μέρη του κειμηλίου ανάγονται στο Μεσαίωνα, πράγμα που θα σήμαινε πως η Σινδόνη είναι απλά μια απάτη.

Ωστόσο, μια άλλη έρευνα που επακολούθησε ανακάλυψε πως το ύφασμα θα μπορούσε να είναι αρκετά παλιότερο -από το 280 π.Χ. έως το 220 μ.Χ.- πράγμα που σημαίνει ότι θα μπορούσε να είναι του Ιησού.πηγη: newsbeast.gr

Παρουσιάστηκε στα Τίρανα το νέο βιβλίο του Αρχιεπισκόπου Αλβανίας

Παρουσία εκπροσώπων του ακαδημαϊκού κόσμου, βουλευτών, υπουργών, του αντιπροέδρου της αλβανικής Βουλής Βαγγέλη Ντούλε και εκπροσώπων του διπλωματικού σώματος, παρουσιάστηκε στα Τίρανα το νέο βιβλίο του Αρχιεπισκόπου Τιράνων, Δυρραχίου και πάσης Αλβανίας Αναστάσιου.
Το βιβλίο, με τίτλο "Η αποκατάσταση της Αυτοκέφαλης Ορθόδοξης Εκκλησίας της Αλβανίας 1991-2012” παρουσιάζει μια πλήρη εικόνα της ιστορίας της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Αλβανίας από τα πρώτα της βήματα και μέχρι τις υπεράνθρωπες προσπάθειες για την αναγέννησή της μετά την καταστροφή που υπέστη από το δικτατορικό κομμουνιστικό καθεστώς.

Το βιβλίο περιλαμβάνει σημαντικά ιστορικά ντοκουμέντα που βλέπουν για πρώτη φορά το φως της δημοσιότητας και επίσης τον πλήρη τόμο της αναγνώρισης του Αυτοκέφαλου από το Οικουμενικό Πατριαρχείο το 1937, το καταστατικό της Εκκλησίας του 2006 κ.λπ.

Ο ιστορικός και πρώην υπουργός Εξωτερικών Πασκάλ Μιλο και άλλοι ομιλητές, όπως ο διάσημος ακαδημαϊκός Σαμπάν Σινάνι εξήραν τον “αναντικατάστατο ρόλο” του Αρχιεπισκόπου Αναστάσιου στην αναγέννηση της εκκλησίας και γενικότερα την προσφορά του στην κοινωνία με το ακαδημαϊκό του έργο- και όχι μόνο. πηγη: kerdos.gr

Η εκκλησία στηρίζει τον πρόεδρο

Στήριξη στις προσπάθειες που καταβάλλει ο πρόεδρος της Δημοκρατίας για επίλυση του κυπριακού δίνει ο αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος.

Σε δηλώσεις του μετά τη συνάντηση με τον πρόεδρο Αναστασιάδη, ο προκαθήμενος της εκκλησίας ανέφερε ότι το κοινό ανακοινωθέν είναι ένα πλαίσιο μέσα στο οποίο θα κινούνται οι συνομιλητές. Δεν είναι, είπε, το τέλος του κυπριακού προβλήματος.

Σημείωσε ότι η κυβέρνηση προσπάθησε όσο μπορούσε να το κάνει καλύτερο. Διευκρίνισε ωστόσο ότι ο ίδιος διαπίστωσε κάποια σημεία του ανακοινωθέντος τα οποία δεν τον είχαν ικανοποιήσει. Όταν όμως ενημερώθηκε από διεθνολόγους και συνταγματολόγους οι εξηγήσεις που πήρε, είπε, τον ικανοποίησαν.

«Μου είπαν επί λέξει ότι αν αυτό το έγγραφο ανήκε σε κάποια άλλη χώρα θα περνούσε απαρατήρητο» επεσήμανε ο αρχιεπίσκοπος.

Πρόσθεσε ότι συμμερίζεται τις ανησυχίες του κόσμου και υπέδειξε να επιδειχθεί ενότητα από όλες τις πολιτικές δυνάμεις για να συμπαρασταθούν στην κυβέρνηση και στο συνομιλητή και να υπάρξει ομογνωμία για στήριξη του πρόεδρου.

Δεν πρέπει, υπέδειξε, να περάσει οτιδήποτε αρνητικό και να τεθεί στο δημοψήφισμα. Κάτι τέτοιο, τόνισε, θα είναι τραγικό.

«Χρειάζεται εθνική εγρήγορση όλων» σημείωσε ο αρχιεπίσκοπος και αποκάλυψε ότι είχε συνάντηση με τον πρόεδρο του ΔΗΚΟ Νικόλα Παπαδόπουλο προς τον οποίο έκανε τις υποδείξεις αυτές.

Πρόσθεσε ότι «αν θα φύγει ή όχι από την κυβέρνηση το ΔΗΚΟ είναι δουλειά του ιδίου το κόμματος τους. Αυτό που θα συμβούλευα όλους είναι να υπάρξει ενότητα».

Η εκκλησία στηρίζει τον πρόεδρο της Δημοκρατίας, τόνισε, και κάλεσε τον κυπριακό να ενωθεί και να επικεντρώσει το ενδιαφέρον του στις συνομιλίες για να μην περάσει οτιδήποτε αρνητικό.

Πρόσθεσε ότι «αν θα φύγει ή όχι από την κυβέρνηση το ΔΗΚΟ είναι δουλειά του ιδίου του κόμματος. Αυτό που θα συμβούλευα όλους είναι να υπάρξει ενότητα».

Η εκκλησία στηρίζει τον πρόεδρο της Δημοκρατίας, τόνισε, και κάλεσε τον κυπριακό λαό να ενωθεί και να επικεντρώσει το ενδιαφέρον του στις συνομιλίες για να μην περάσει οτιδήποτε αρνητικό.

Σε ερώτηση αν οι απόψεις που διατυπώνει απηχούν και τις απόψεις των υπολοίπων μελών της ιεράς συνόδου, ο προκαθήμενος απάντησε:

«Νομίζω ναι. Ο πρόεδρος μου ανέφερε ότι θα διευθετηθεί να έρθει ο ίδιος ενώπιον της ιεράς συνόδου για να ενημερώσει τα μέλη της. Εξ’ όσων γνωρίζω και τα υπόλοιπα μέλη της ιεράς συνόδου στηρίζουν τις προσπάθειες του προέδρου.

Κληθείς να σχολιάσει την απόφαση του προέδρου του ΔΗΚΟ να μην επιτρέψει στον πρόεδρο της Δημοκρατίας να ενημερώσει το ΕΓ του κόμματος ο αρχιεπίσκοπος είπε:

« Έχουμε δημοκρατία και το ΔΗΚΟ μπορεί να πάρει τις δικές του αποφάσεις. Προσωπικά είπε στο ΔΗΚΟ ότι άλλο αν θέλει να φύγει από την κυβέρνηση και άλλο αν θα πρέπει να συμπαρασταθεί και να ενωθεί με τις άλλες δυνάμεις, διότι η ουσία του προβλήματος είναι να πάνε καλά οι συνομιλίες, ώστε αυτός ο λαός, ελληνοκύπριοι και τουρκοκύπριοι, να ζήσουν ευτυχισμένοι στον τόπο των πατέρων τους. πηγη: stockwatch.com.cy

Μοναστήρι χαρίζει νυφικά σε φτωχές νύφες

Στην Κάσια, μια μικρή πόλη κοντά στην Περούντζια της Ιταλίας η κρίση έχει δημιουργήσει τον πιο παράδοξο «οίκο νυφικών». Ένα μικρό αλλά ιδιαίτερα επιτυχημένο ατελιέ το οποίο στεγάζεται σε ένα μοναστήρι.

Καθημερινά δεκάδες γυναίκες επισκέπτονται την αδερφή Μαρία, μια πρώην μοδίστρα που τα τελευταία 20 χρόνια έχει αφιερωθεί στον Θεό για να επιλέξουν μαζί το ρούχο που θα φορέσουν την σπουδαιότερη μέρα της ζωής τους. Το νυφικό τους!

Η σχέση του μοναστηριού αυτού χάνεται περίπου έξι αιώνες πριν όταν στην Κάσια, μια γυναίκα η Ρίτα, μητέρα δυο παιδιών χήρεψε με αποτέλεσμα να γνωρίσει την σκληρότητα της μεσαιωνικής κοινωνίας η οποία την οδήγησε στο να μονάσει.

Η Ρίτα, Αγία σήμερα της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας, θεωρείται για τους κατοίκους των γύρω περιοχών η προστάτιδα των νυφών και δεκαετίες τώρα πολλές γυναίκες μετά τον γάμο τους αφιερώνουν στο μοναστήρι τα νυφικά τους, ως τάματα ζητώντας την προστασία και την ευλογία της Αγίας.

Αποτέλεσμα ήταν με το πέρασμα των χρόνων να συγκεντρωθεί στο μοναστήρι ένας ασυνήθιστα μεγάλος αριθμός νυφικών τα οποία οι μοναχές δεν είχαν τι να κάνουν. Έτσι, σε συνδυασμό με την κρίση που τελευταία πλήττει και την γειτονική χώρα δημιουργήθηκε η ιδέα του «ατελιέ».

Μια μοναχή, η Μαρία Λάουρα, η οποία εργαζόταν ως σχεδιάστρια ρούχων στην οικογενειακή επιχείρηση που διατηρούσε και τα τελευταία 20 χρόνια ζει στο μοναστήρι, έχει αναλάβει την αποστολή της προετοιμασίας των νυφικών τα οποία μεταποιούνται ώστε να ταιριάζουν στις νύφες που τελευταία προστρέχουν κατά δεκάδες στο μοναστήρι.

Η φήμη του μοναστηριού είναι τόσο μεγάλη, που η εφημερίδα Times της Νέας Υόρκης ταξίδεψε στην Κάσια για να κάνει ειδικό αφιέρωμα.

Το showroom της Μονής δεν έχει να ζηλέψει τίποτα από τα αντίστοιχα που υπάρχουν σε όλες τις πόλεις του κόσμου. Έχει τεράστια ποικιλία σε σχέδια και μεγέθη ακόμη και σε χρώματα και την υπομονετική καλόγρια πάντα έτοιμη να εξυπηρετήσει τις ανάγκες των κοριτσιών που βλέπουν το όνειρο τους να γίνεται πραγματικότητα.

«Αν δεν μπορέσω να βρω νυφικό εδώ, δεν έχω την οικονομική δυνατότητα να αγοράσω» είπε στην εφημερίδα η Τσιάρα, μια 21χρονη κοπέλα που επισκέφθηκε το μοναστήρι μαζί με τις αδερφές και τις φίλες της αναζητώντας ένα νυφικό.

Όσο για την εξυπηρέτηση; Η μοναχή συμβουλεύει όλες τις νύφες που την επισκέπτονται και φροντίζει πάντα να επιλέγουν το καλύτερο γι αυτές νυφικό. πηγη: dogma.gr

Ρώσος ιερέας κατηγορήθηκε για κακοποίηση παιδιών στην Κω

ΒΟΣΤΩΝΗ. Ο Ρώσος Ορθόδοξος ιερέας Γκλεμπ Γκροζόφσκι, 34 ετών, ο οποίος έχει κατηγορηθεί ότι κακοποίησε σεξουαλικά πριν από ένα χρόνο δύο ανήλικα κοριτσάκια, 9 και 12 ετών, στο νησί της Κω, βρίσκεται αυτή τη στιγμή στο Ισραήλ το οποίο διαμήνυσε ότι δεν προτίθεται να τον εκδώσει στη Ρωσία, με αποτέλεσμα να έχει δημιουργηθεί διακρατικό ζήτημα. Ο ίδιος αρνείται τις κατηγορίες τις οποίες αποδίδει σε ζηλοφθονία συναδέλφων του κληρικών, όπως δήλωσε στο Ρωσικό Πρακτορείο Εκκλησιαστικών Ειδήσεων «Ιντερφάξ». πηγη: ekirikas.com

Ρωσία: Νεκροί από πυρά ενόπλου δύο άνθρωποι σε εκκλησία

Νεκροί από τα πυρά ενόπλου έπεσαν μία μοναχή και ένας πιστός σε έναν καθεδρικό ναό στο ρωσικό νησί της Σαχαλίνης, στην Άπω Ανατολή, ενώ έξι άνθρωποι τραυματίστηκαν.

Οι πυροβολισμοί σημειώθηκαν ενώ οι ρωσικές δυνάμεις ασφαλείας βρίσκονται σε επιφυλακή για ενδεχόμενες επιθέσεις στη διάρκεια των Χειμερινών Ολυμπιακών Αγώνων του Σότσι, αν και το περιστατικό δεν συσχετίζεται με τους Αγώνες.

Ο δράστης, ο οποίος εργαζόταν σε μια ιδιωτική εταιρεία παροχής υπηρεσιών ασφαλείας συνελήφθη στο σημείο. Οι περισσότεροι από τους τραυματίες δέχτηκαν πυροβολισμούς στα πόδια, ωστόσο η ζωή τους δεν βρίσκεται σε κίνδυνο.

Τα κίνητρα του δράστη δεν έχουν εξακριβωθεί και ψυχίατροι αναμένεται να εξετάσουν την ψυχική κατάσταση του ενόπλου. πηγη: kathimerini.gr

Τουρκία: Ο Οικουμενικός Πατριάρχης, Βαρθολομαίος, στην Ευρασιατική Οικονομική Συνάντηση Κορυφής

του ανταποκριτή μας Α. Κούρκουλα

«Οι ιστορικές συγκρούσεις μεταξύ χριστιανών και μουσουλμάνων έχουν συνήθως τις ρίζες τους στην πολιτική και όχι στη θρησκεία» ανέφερε ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, απευθυνόμενος στην Ευρασιατική Οικονομική Συνάντηση Κορυφής (Eurasian Economic Summit), που πραγματοποιείται στην Κωνσταντινούπολη.

«Το να μιλάμε για μια αναπόφευκτη και αμείλικτη "σύγκρουση πολιτισμών" δεν είναι ούτε σωστό, ούτε έγκυρο, ιδίως όταν μια τέτοια θεωρία υπονοεί τη θρησκεία ως το κύριο πεδίο μάχης, όπου η σύγκρουση είναι καταδικασμένη να συμβεί» συνέχισε.

Ο κ. Βαρθολομαίος, που είχε καταγγείλει την κατάχρηση αυτή της θρησκείας από την εποχή της γιουγκοσλαβικής κρίσης, ανέφερε ότι «πολιτικοί και δημαγωγοί χρησιμοποιούν τις θρησκείες με σκοπό την ενίσχυση του φανατισμού και της εχθρότητας μεταξύ των εθνών» και προσέθεσε: «Ενίοτε οι ηγέτες των κρατών είναι αυτοί που επιδιώκουν την απομόνωση και την επιθετικότητα μεταξύ χριστιανών και μουσουλμάνων».

© ΑΠΕ-ΜΠΕ ΑΕ. Τα πνευματικά δικαιώματα ανήκουν στο ΑΠΕ-ΜΠΕ ΑΕ και παραχωρούνται σε συνδρομητές μόνον για συγκεκριμένη χρήση. πηγή:  http://omogeneia.ana-mpa.gr

Σεξουαλικότητα και Βατικανό: Μια ιδιάζουσα σχέση

Τα σεξουαλικά σκάνδαλα έχουν ταλανίσει το Βατικανό. Την ίδια ώρα η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία διατηρεί μια πολύ σκληρή στάση απέναντι στην σεξουαλική ζωή των πιστών της. Η στάση αυτή έχει προκαλέσει συγκρούσεις ακόμη και εντός των τειχών της. Έτσι, ο Πάπας Φραγκίσκος ζήτησε την διερεύνηση των απόψεων των πιστών παγκοσμίως και την εκπόνηση συμπερασμάτων με σκοπό την αναμόρφωση της Εκκλησίας. Τα αποτελέσματα της έρευνας που έγινε είναι ανησυχητικά για τις σχέσεις των πιστών με το Βατικανό, ενώ σε περιπτώσεις είναι ικανά να προκαλέσουν αμηχανία στον κλήρο.

Μια διαφορετική Σύνοδος
Η σεξουαλική συμπεριφορά είναι ένα θέμα, που οι νέοι δεν συζητούν εύκολα με ενήλικες και πόσο μάλλον δεν συζητούν με τον πνευματικό τους. Παρόλα αυτά το Βατικανό έστειλε στις καθολικές εκκλησιαστικές κοινότητες παγκοσμίως ερωτηματολόγιο για να μάθει τις αντιλήψεις των πιστών γύρω από το θέμα.

Οι νέοι, όμως, έδωσαν απαντήσεις που μάλλον σόκαραν την εκκλησία παρά την ενημέρωσαν. «Η αντισύλληψη είναι ζήτημα ευθύνης για την γενιά μας». «Η εκκλησία πρέπει να είναι ανοιχτή σε όλους, άρα και στους γάμους των ομοφυλόφιλων». «Η εκκλησία δεν έχει δικαίωμα να παρεμβαίνει σε αυτά τα θέματα».

Ακόμη αξίζει να σημειωθεί πως είναι η πρώτη φορά στα 2000 χρόνια της Εκκλησίας που οι ιερείς συλλέγουν στοιχεία και όχι μύχιες επιθυμίες των πιστών.

Αλλά οι πιστοί μίλησαν για όλα τα θέματα εκφράζοντας τις απόψεις τους για τους περιορισμούς που θέτει η Εκκλησία. Πολλοί δήλωσαν ότι δεν αισθάνονται ότι συνδέονται με τα παλαιά δόγματα και νιώθουν παραμελημένοι από την εκκλησία. Για παράδειγμα, ακόμη και στην συντηρητική Βαυαρία το 86% των καθολικών δεν πιστεύουν ότι η αντισύλληψη είναι αμαρτία – κάτι που διατρανώνει η Εκκλησία.

Πάντως οι Πάπες έχουν δείξει ελάχιστο ενδιαφέρον για το χάσμα μεταξύ της καθημερινότητας και των δογμάτων. Μάλιστα, ο Πάπας Βενέδικτος ο 16^ος, αδιαφόρησε τελείως και επέμεινε στην εφαρμογή των αρχαίων δογμάτων.

Πλέον το Βατικανό έχει αντιληφθεί αυτή την σύγκρουση στο εσωτερικό της και προσταθεί να αναθεωρήσει τον Καθολικισμό. Στο πλαίσιο αυτό, ο Πάπας Φραγκίσκος θα συλλέξει τις απαντήσεις του ερωτηματολογίου, θα αναθέσει σε μια επιτροπή να τις αναλύσει και κατόπιν, τον Οκτώβριο, σε μια Σύνοδο, θα τα συζητήσει με τους επισκόπους.

Τα ερωτήματα που εγείρονται, βέβαια, εδράζονται στο γεγονός ότι ο Αργεντίνος προκαθήμενος της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας μέχρι στιγμής δεν έχει χαλαρώσει τα δόγματα, αν και έχει την δύναμη να το κάνει. Πολλοί είναι αυτοί που συζητούν εάν τον ενδιαφέρει ή εάν είναι πιόνι του υπερδύναμου περιβάλλοντός του. Στο ίδιο σκεπτικό, συζητείται και το κατά πόσο στο ίδιο ερωτηματολόγιο που κλήθηκαν να απαντήσουν οι πιστοί θα απαντήσουν και οι κληρικοί.

Ενστάσεις

Διαφωνίες έχουν εκφραστεί γύρω από το περιεχόμενο του ερωτηματολόγιου. Συγκεκριμένα, Γερμανοί επίσκοποι σχολίασαν πως «οι απαντήσεις δεν είναι αντιπροσωπευτικές αλλά δίνουν μια γενική εικόνα των πιστών. Μια εικόνα γνωστή, όμως. Πολλά ζητήματα δεν καλύφθηκαν».

Ενστάσεις έχουν εκφράσει όμως και μέλη του ποιμνίου, μην επιτρέποντας την εκκλησία να παρέμβει στα οικογενειακά τους ζητήματα, καθώς θεωρούν ότι αυτή η μέθοδος «κάνει τους κεντροευρωπαίους να αισθάνονται ότι πηγαίνουν 100 χρόνια πίσω».

Σε αρκετές περιπτώσεις, βέβαια, υπήρξαν εκτός από ενστάσεις και άλλα δείγματα του χάσματος μεταξύ πιστών και εκκλησίας. Στο ερωτηματολόγιο, οι ερωτηθέντες κλήθηκαν να απαντήσουν σχετικά με το τι γνωρίζουν για το «Humanae Vitae» (Περί Ανθρώπινης Ζωής-ένα παπικό κείμενο του 1968 που απαγόρευε την αντισύλληψη). Δέκα στους δέκα θεώρησαν ότι πρόκειται για καλλυντικό.

Από το 1968, η στάση του Βατικανού απέναντι στην αντισύλληψη δεν έχει αλλάξει, αλλά πλέον οι σκληροπυρηνικοί παλεύουν για τα ανέφικτα, αφού οι νεότεροι αρνούνται να στρατευθούν στις «γραμμές» που δίνονται. Οι «γραμμές» υποδεικνύουν ότι τα ζευγάρια δεν γίνεται να έχουν σεξουαλικές επαφές πριν τον γάμο, και κατόπιν εάν κάτι δεν πάει καλά, το διαζύγιο είναι επίσης θέμα ταμπού, αφού περιγράφεται ως «παρά φύση έγγαμη κατάσταση». «Κανείς στα 14 χρόνια που είμαι διαζευγμένος δεν αναφέρθηκε στην κατάστασή μου ως παρά φύση. Έχω σοκαριστεί», απαντά στο ερώτημα ένας Γερμανός καθολικός.

Στο ερωτηματολόγιο δεν συζητείται το ζήτημα της ομοφυλοφιλίας ούτε και η αγνότητα του κλήρου, κάτι που θεωρήθηκε και από μέλη του κλήρου και από το ποίμνιο ως μεγάλη παράλειψη.
Πάντως, και οι δυο πλευρές έχουν ζητήσει από τους επισκόπους να μεταφέρουν τα αποτελέσματα του ερωτηματολογίου να μεταφερθούν χωρίς λογοκρισία στο Βατικανό, όση αμηχανία και αν προκαλέσουν.

Μάχη για την παράδοση

Εάν ο Πάπας Φραγκίσκος ήταν πολιτικός η δημοτικότητά του θα ήταν στα ύψη. Έχει καταφέρει να «κερδίσει» πολύ περισσότερους πιστούς από ότι ο προκάτοχός του, ενώ το περιοδικό TIME τον αναγόρευσε σε «Άντρα της Χρονιάς» το 2013. Ταπεινός, ανοιχτός στους ομοφυλόφιλους και ελεήμων, έχει καταφέρει να αλλάξει την εικόνα που είχαν οι καθολικοί για το Βατικανό.

Την ίδια στιγμή, βέβαια, οι τελευταίοι επιμένουν να μην αποδέχονται την υποστήριξη των δογμάτων του Καθολικισμού, που απαγορεύουν την προγαμιαία συνουσία, τον αυνανισμό ή το διαζύγιο. Και τα τρία αυτά αποτελούν «πανούκλα για την κοινωνία» για την Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία.

Ο συντηρητικός Γκέρχαρντ Λουντβιχ Μύλερ, ο προκαθήμενος της Συγκλήτου για το Δόγμα της Πίστης στο Βατικανό – ένα όργανο που στο παρελθόν είχε μείνει γνωστό ως «Ιερά Εξέταση» - είχε μεταβεί στην Ρώμη με εντολή του Βενέδικτου του 16^ου. Ο Φραγκίσκος αντί να τον τοποθετήσει κάπου με λιγότερη προβολή ανακοίνωσε ότι θα τον χρίσει Καρδινάλιο τον Φεβρουάριο. Η εξέλιξη αυτή αναμένεται να τους αναδείξει ως ένα δίδυμο «καλού – κακού αστυνομικού», στα πρότυπα των αμερικανικών σίριαλ, όπως σχολιάστηκε από τον γερμανικό Τύπο.

Εντός του Βατικανού φαίνεται ότι στήνεται μια μάχη για το ποιος θα επικρατήσει: οι ρεφορμιστές που θέλουν να εκσυγχρονίσουν την κατήχηση ή οι σκληροπυρηνικοί σαν τον Μύλερ, που υπεραμύνονται τις παραδόσεις εκατοντάδων ετών; πηγη: http://tvkosmos.gr

Ο Μεξικού για την 10η επέτειο από τα εγκαίνια του Ι.Ν.Αγίου Νικολάου Κούβας

Ο Αρχιεπίσκοπος Κεντρικής Αμερικής κκ Αθηναγόρας με την επιστροφή του από την Κούβα στην Μητρόπολη Μεξικού εξέφρασε τον ενθουσιασμό του αλλά και την αγάπη του για όλους όσοι συντέλεσαν στην πραγματοποίηση των εκδηλώσεων στην πρωτεύουσα της Κούβας. Ιδαίτερα αναφέρθηκε στην ευγενή και στενή σχέση που αναπτύσσεται μεταξύ της Κυβέρνησης της Κούβας και της Ελληνικής Ορθόδοξης παρουσίας στην χώρα, στο πρόσωπο του Μητρ. Αθηναγόρα.

Αποσπάσματα από την συνέντευξη
«Κάθε μέρα για μένα είναι μια μέρα που δοξάζω τον Θεό για το δώρο αυτό που μου έχει δώσει και λέγεται Μητρόπολις Μεξικού, με ευθύνη για όλες αυτές τις χώρες της Κεντρικής Αμερικής και της Καραϊβικής.

Την περασμένη εβδομάδα (26 Ιανουαρίου) βιώσαμε τον εορτασμό της 10ης επετείου των εγκαινίων της εκκλησίας στην Κούβα από τον Οικουμενικό Πατριάρχη, ο οποίος προσκεκλημένος απο τον Φιντέλ Κάστρο ήρθε και εγκαινίασε τον ναό.

Ανέμενα να γίνει μια τελετή όμορφη διότι γνωρίζω πως οι Ιερείς μου στην Κούβα ήταν ικανοί να προετοιμάσουν ένα πρόγραμμα όπως άρμοζε για την γιορτή αυτή. Η παρουσία του εκπροσώπου του Οικουμενικού Πατριάρχου Σεβ. Μητροπολίτου Κιδωνιών κ Αθηναγόρου, η παρουσία του αδελφου εν Χριστώ Μητροπολίτου Μπουένος Αιρες Ταρασίου, η παρουσία Αρχιερέων από την Αμερική και Ελλάδα, μαζί με την παρουσία Ελλήνων της Αμερικής της Ελλάδος και του Παναμά.

Μα πιο σημαντικό δώρο μας έδωσε η εκκλησία της Σύρου με την ευλογία του Σεβ. Μητροπολίτου Δωροθέου, της παρουσίας των λειψάνων του Αγίου Νικολάου που φυλλάσονται στον ομώνυμο Ιερό Ναό στην Σύρο, τα οποία ήρθαν ευλογία του Μητροπολίτη για να μπορέσουμε να γιορτάσουμε την 10η επέτειο και να μπορούν οι πιστοί μας στην Κούβα να προσκυνήσουν τα λείψανα του Αγίου Νικολάου. Σημαντική και η παρουσία η δική σας της Ellopia TV USA για να καταγράψετε τις προσπάθειες μας να εδραιώσουμε εδώ την Ορθοδοξία.

Για μας αποτέλεσε μια ευκαιρία να δώσουμε στους Κουβανούς την χαρά να γνωρίσουν ότι αυτό που έκαναν πριν δέκα χρόνια δεν ήτω εις μάτιν αντιθέτως η εκκλησία μας στην Κούβα αυξάνεται και πληθαίνει όπως το γνωρίζετε και όπως το είδατε αυτοπροσώπως, με βαπτίσεις, με κατηχήσεις, με χειροτονίες όπως αυτή του νέου Κουβανού διακόνου την περασμένη Κυριακή, και ότι είμαστε εκκλησία Ορθόδοξη που αγκαλιάζουμε όλον τον κόσμο, δεν εργαζόμεθα φυλετικώς αλλά εργαζόμεθα σαν Οικομενικό Πατριαρχείο και έχουμε μέσα μας την υποχρέωση να μπορούμε να ανοίγουμε τις θύρες για το μήνυμα αυτό το σωτήριο της Ορθοδόξου Εκκλησίας για όλους όσοι θέλουν να την αγκαλιάσουν την εκκλησία μας και έτσι δώσαμε εις τους Κουβανους την χαρά να γνωρίσουν ότι αυτό το οποίο μας έδωσαν δηλαδή την παρουσία της Ορθοδοξίας και του Οικ. Πατριάρχου, το δώρο αυτό του Φιντέλ Κάστρο και της κυβερνήσεως της Κούβας ήτω κάτι το οποίο άξιζε που το έκαμαν.

Βιώσαμε ημέρες όμορφες στην εκκλησία ήτω ο αντιπρόεδρος της Χώρας ο οποίος είναι ήδη εκλεγμένος επόμενος πρόεδρος, με την παραίτηση εντός έτους ή δύο ετών του νύν προέδρου Ραούλ Κάστρο. Η συγκίνηση που όλοι είχαμε με τις βαπτίσεις με την χειροτονία , με τα παιδιά μας στην Κούβα να ψέλνουν στην Ελληνική, ιδιάιτερα τα μικρά παιδιά που έψαλλαν τον Εθνικό Υμνο της Ελλάδος, όλα αυτά, αποτέλεσμα και μόνο της χάριτος του Θεού και παρουσία του Αγίου Πνεύματος και η προστασία του Αγίου Νικολάου, εις το έργο αυτό που επιτελείται εις την Κούβα.

Και αυτό όπως γνωρίζετε είναι ένα μικρό κομμάτι του Ιεραποστολικού μας έργου στην Κ. Αμερική. Συνεχίζουμε παρά τα προβλήματα και τις δυσκολίες, συνοδοιπόροι με τους πιστούς μας. Η χαρά η δική μου είναι πως αυτοί οι άνθρωποι είναι το μέλλον της Ορθοδοξίας στην Λατινική Αμερική. Το λέγω και το επαναλαμβάνω, εμένα με έστειλε ο Οικουμενικός Πατριάρχης εις την Κεντρική Αμερική για να είμαι η θύρα, για να μπορώ να ανοίξω την πόρτα της Ορθοδοξίας για αυτόν τον κόσμο και για αυτούς τους λαούς. Αυτοί είναι οι ίδιοι οι οποίοι μπαίνουν μόνοι τους, που αγγαλιάζουν τις εικόνες την παράδοση την κουλτούρα την ψαλτική, την ελληνική γλώσσα, αυτό που είμαστε και που μερικές φορές το θεωρούμε αυτονόητο.

Θα συνεχίσουμε το έργο μας ταπεινά αλλά με το να γνωρίζουμε πως το χέρι του Θεού ειναι εκείνο που κατευθύνει αυτό το έργο και έτσι να έχουμε την χαρά να μπορούμε να παραδώσουμε στον Χριστό στην εκκλησία μας την πατρίδα μας τον Πατριάρχη μας εκκλησία Κουβανών Ορθοδόξων, Αιτινών Ορθοδόξων, Γουαταμαλτέκων Ορθοδόξων, Παναμέζων, κοκ
Τελειώνω με μια εκλαϊκευμενη ελληνική φράση “και που είσαι ακόμη”. πηγη: rizopoulospost.com